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念佛，观想念佛和实相念佛等四种，但持名念佛，是四种念佛中，最简易，最直捷的一门。莲池大师说：‘念佛一门，复有多门，今此持名，是为径路之中径而又径。’藕益大师亦说：‘阿弥陀佛，万德洪名，以名召德，罄无...如牛，众行如车；信愿如棋之有眼，众行如棋之有子；故信愿行三，虽缺一不可，尤以信愿为主、为导也；盖信愿既专，凡种种诸善，皆净土资粮，纵万不幸，误作诸恶，诚心忏悔，断相续心，亦足为往生妙行。苟无信愿，则戒...
佚名
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以后，万缘放下，抓住前念已过。后念不起的时候这个话头，也就是前一句佛号过去，下一句佛号末起，这一瞬间的空白，突然，大地斐然，万物大地全放光，内无身心，外无世界。这一瞬间狠狠抓住不放。这叫见性。实际叫...就是破本参、过重关、过牢关，怎么叫破本参呢？“本参”就是把自己的执著妄想放下了，非常明白了，开悟了。进一步去除掉八识田中的妄想，把八识田中的妄想一点一点除去，这叫“过重关”。“过牢关”就达到净宗最高点...
佚名
|论坛精华|
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对这世俗中的父母、儿女、娇妻、财产等等这些放不下，那么你的心就会被这些牵住、绑牢，就往生不了。所以要把这些全部看破，不再执著，心里才会轻松。这样心事了了，万缘放下，就可以直接去极乐世界了。
或者...一提起死，就能看清楚娑婆世界的事完全没意义，全部可以放下，我就是要去极乐世界。
你常常这样串习，到临终的时候自然会生起求往生的心，不会想别的。所以说，从现在起就要时时警策自己，忆念死亡。这就是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html
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具妙法，名名字即佛。然虽知具妙法，若不真修，不能成佛，犹金不锻炼，不能成纯粹之黄金。我们今天能万缘放下，一念不挂，老实念佛听经，清爽历明，能所双泯，如是一心用功修行，虽未见到妙法，而能降伏烦恼，名观行...烦恼，如完好之瓶，可以盛水。证到不生不灭的地步，便有无漏通了。吾人本具有六种神通，奈以烦恼妄想执着，未能证得，如能放下万缘，息下烦恼，至诚用功，神通自然具足，而不待外求了。但须知佛法不以神通为贵，而重在...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
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，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
六祖说：“心平何劳持戒？行直何用参禅？”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥...自己坚信佛教，而且能说服他人信仰佛教。
二、艰苦卓绝的修行生涯。虚云自十九岁在鼓山涌泉寺出家圆受具戒后，隐居山后岩洞中，礼万佛忏，生活艰苦，有时以野菜野果充饥，时遇虎狼，亦不畏惧，隐居古岩洞十二年...
李焕明
|养生|虚云|健康|
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看到瑞象。现前能够万缘放下，达到一心清净念佛，这本身就是一种殊胜功德。
今天就讲这些，祝愿大家净心念佛，现前得大利益，将来临终得往生西方极乐世界。
二、关于结七与圣号读音的书示
通愿...乃至七个七。主要是克期求证的意思。就是我们自己限定在一个时间内，好好的放下外缘，清清净净的念佛。在这七天之中，希求能见佛闻法，或者得到其他种种殊胜功德的现象。要有所收获，得到功德。
在打七法会中...
黄念祖
|黄念祖|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1709091557.html
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欲生极乐，是真背道而驰也。以上乃剖心沥血之言，望三思之。
二、劝放下万缘单提一念
您当前的第一件大事，同时也是唯一的一件大事，那就是一句弥陀念到底，“万缘放下，一念单提”...当然是正事。但对于您八十一高龄，终身习净之老修行，则应一刀斩断，一齐放下。万缘放不下，则此一念决定提不起。往生之关键，在于一念。不管你是在家中念，还是在寺中念，所贵者是你的念是否一。您当前迫切之务，就是...
黄念祖
黄念祖|谷响集
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法系影响唐代的文化很大。法融禅师在牛头山住茅棚，万缘放下，专修禅定。修到什么程度呢？百花衔花供养，功夫定力当然很高。
这个时候，中国禅宗四祖道信禅师已经退休了，云游四海，来到牛头山一看，晓得山里...一气是我讲的，不大好听，意思就是烦死了，这样一吵就定不下去，这叫修行啊？干脆就在桥上打坐，一天，忽然之间，万簌俱寂，什么声音都没有了，这也是入定，入什么定？静的定。
现在《圆觉经》提到至静，...
南怀瑾教授 著
|圆觉经|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2110031711.html
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还有哪些没有看破，放下？什么原因？要怎样才能看破，放下？”不能看破，放下，当然不能除去烦恼。要放下什么？当然是放下执着。
所谓“万缘放下”，说得简略些，就是...六根”不染“六尘” 。怎样才能够放下？首先要看破，看破“万物皆假”或者叫“万法皆空”（法，就是一切客观事物）。所谓&...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
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严格守持上述的八条戒律之余，更放下身边世俗的事务专心修持，使身、口意三业清净，如是一日一夜受持八关斋戒所得利益等同出家一日的功德。就现世眼前的利益而言，都市人生活繁忙，若能利用一天或数日的时间万缘放下...江湖术士之说除外）。
然而，佛教不主张看相、看风水之事。佛教讲因果，善有善报，恶有恶报，即使有好的掌相、好的风水，也要行善积福去配合。所谓“人杰地灵、相由心生”，佛教主张“万法唯心造”，积福行善...
演慈法师
|佛教|佛学|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2041572343.html